Свадебный салон "ЛАДА" – культура

Майкл відповідає на запитання шанувальників в інтернетрчате, 17 серпня 95оого року.
Це зараз інтерв’ю із зірками в чатах – звичайна справа, а цей запис відбувся, на хвилиночку, за тиждень до релізу Windows 95! Що таке інтернет, у нашій країні тоді взагалі мало хто знав.
На жаль, на відео вдалося знайти тільки маленький шматочок (якщо десь є запис довше, дайте!). Повністю текст інтерв’ю під катом.
Скачати

Ведучий: Майкл тут… ми готові починати!
Msmittens: Людей, яка не змогла до нас приєднатися, попросив мене запитати, як у вас справи й чому ви погодилися поучаствовать у цьому чате сьогодні.
Майкл: У мене всі добре, справи нормально. Я беру участь у чате, тому що люблю своїх шанувальників і прагну з вами поспілкуватися! По-моєму, це неймовірна технологія, просто дивна, і думаю, ми тут новатори! Можна я передам привіт парі друзів? Привіт Лізі Марі, привіт Підлоги Маккартни, привіт миссис Дисней, привіт моїм друзям у Гэри, Індіана… Ніякого підходящого жарту не спадає на думку!
Брэндон: Я ваш давній шанувальник і прагну запитати, як після всього негатива в пресі вам вдається не здаватися й робити свою роботу краще всіх рок-зірок? Справа в тому, що у вас така чудесна дружина, яка вас підтримує, або ви по якихось інших причинах залишаєтеся всі так само скажено чудові?!
Майкл: Незважаючи на все, що преса пише про знаменитостей і про мене, я йду вперед і не обертаю уваги на бульварне сміття. У мене є мрії, я люблю фантазувати. Я почуваю, що мене начебто захищають збрую. У мене товста шкіра. Спасибі за питання.
Брюс Росс: Як одруження з Лізою Марі змінила ваше життя?
Майкл: Здається, я знайшов задоволення в розумінні того, що насправді значить родина. Хоча нас, Джексонов, було десять человек. ми завжди все робили в різний час, а зараз я пізнаю справжнє значення любові. Віддавати себе постійно, на 100%.Притиратися друг до друга. Поки все це робить мені велика приємність.
Сэм: Стаття в британській пресі пророкує швидке розлучення. Це правда?
Майкл: Ніколи не вірте вигадкам бульварної преси. Не витрачайте на цей свій час і гроші. Ні, це неправда. Якщо почуєте це з моїх вуст, отоді можете вірити. Але ні, це неправда.
Sibis: В інтерв’ю Опре ви сказали, що коли-небудь прагнете завести дітей. Плануєте це зробити?
Майкл: Так. Це моя давня мрія. І своїх завести, і всиновити. Не тільки своїх, але дітей із усього миру. Мені здається, у цьому питанні не повинне бути територіальних границь.
Курт: Які у вас враження від роботи із сестрою Джанет над кліпом “Scream” і вашою чарівною дружиною Лізою Марі над “You Are Not Alone”? P.S: Удачі вам двом, і не слухайте все це марення, яке говорять навколо!
Майкл: Відмінне питання. Преса придумує всі ці негативні історії, щоб люди купували їхні журнали й читали їхнього стовпчика. Не потрібно все це читати. Більша частина із цього – неправда, сміття. І я прагну, щоб усе розуміли, яка насправді жовта преса.
Я одержав величезне задоволення від щоденної роботи на зйомках зі своєю сестрою. Ми з нею вже досить давно не бачилися – вона зайнята, я теж зайнятий – і це було як возз’єднання. Із усіх членів родини Джанет мені ближче всіх. Під час зйомок у нас було море емоцій: ми сміялися, плакали, ми відмінно провели час. Щодня вона приходила до мене смутна через що-небудь у пресі. Я говорив їй: не піддавайся цьому. І з Лізою Марі на зйомках було дуже весело. Але коли режисер говорив «Мотор!» вона починала бентежитися. Правда, і я їй порядно досаждав!
Дэниел: Якби ви могли зустрітися з однією людиною, живим або мертвим, і поговорити з ним година, з ким би ви зустрілися й чому?
Майкл: Напевно, з Мікеланджело, тому що він був видатним художником. Мені здається, я розумію, що він намагався сказати, незважаючи на те, що зазнавав критики. Він був справжнім художником. Він навіть препарував трупи, що в той час був незаконний, тому що праг усе зобразити анатомічно точно. Мені було б дуже цікаво поговорити з ним.
Эл і Мэг: Ми прагнемо запитати, що надихнуло вас на допомогу стільком дітям? По-моєму, ви робите чудову справу. Ви – це саме те, що потрібно цим дітям, щоб подолати лихоліття.
Майкл: Мені дуже небайдужі діти і їх майбутнє. І мене небагато лякає те, що це майбутнє несе. Я правда, правда люблю їх і прив’язаний до них. Я завжди буду їм допомагати. Коли я їжджу в тури, я відвідую смертельно хворих дітей у лікарнях. Багатьох невигойно хворих детишек ми запрошуємо в гості на ранчо в Неверлэнд. Ми робимо це кожні кілька тижнів. Ми робимо це тому, що щиро любимо їх і нам небайдужа їхня доля.
Farfly: Мені цікаво, чи побачимо ми ще які-небудь кліпи або фільми в старому стилі, такі як “Thriller” і “Moonwalker”?
Майкл: Мені такі фільми дуже подобається, я б дуже праг знову зайнятися ними. Це не просто кліп з картинками й графікою, це коротка історія з початком, серединою й кінцівкою. Створення такого фільму займає іноді 6-7 місяців. Але робити їх – моя мрія.
Я прагну повідомити: мої племінники тут і прагнуть залишитися послухати бесіду.
З Аляски: Вам, схоже, цікаві різні культури. Ви коли-небудь вивчали Північ? Я живу в ескімоськім селі инуитов на півночі Аляски. Життя там зовсім інша. Якщо ви коли-небудь відвідаєте ці місця, можливо, тутешні люди надихнуть вас. Ви коли-небудь подорожуєте в пошуках натхнення?
Майкл: Так, я подорожую в пошуках натхнення. Я б дуже праг як-небудь поїхати на Аляску. Я пролітав над нею! Я обожнюю подорожувати. Може бути, якщо ви мене запросите, я зможу приїхати!
Frogbelly: У пісні “Childhood” ви співаєте про те, що ніколи по-справжньому не знали радість дитинства. Чого вам не вистачало найбільше?
Майкл: Напевно, простих радостей, які є в дітей. запрошувати в гості друзів, гуляти в парку, ходити по будинках у Хэллоуин, відзначати Різдво й дні народження. Коли ми були маленькі, у нас нічого цього не було – ми чули про цей, але ніколи не робили. Для більшості дітей це саме собою речі, що розуміють. Я ще не відзначав свого дня народження, але думаю, що, може бути, відзначу!
Applehead: Це один із друзів Эпплхеда – догадайтеся, хто. підказка: “Family Matters”…Яка твоя улюблена пісня з альбому History? Передавай привіт Лізі Марі й Джанет!
Майкл: Я знаю, хто це! (усе сміються) Моя улюблена пісня. ой, це складно. напевно, “Childhood”, “Earth Song” і “Stranger In Moscow”. Приємно чути тебе, Брайтон, сподіваюся, ми скоро побачимо. Передавай привіт іншій моїй родичці.
Містер Поттер: Вам коли-небудь хочеться давати камерні концерти для невеликої аудиторії замість величезних стадіонів?
Майкл: Так. Я думаю, це ознака справжнього артиста – здатність звернутися до будь-якої аудиторії будь-якого розміру в будь-якому куточку миру. Якщо ти можеш знайти загальну мову з невеликою групою людей, народжується чарівництво. З таких концертів я починав. У це Різдво я буду брати участь в HBO Special, і цей камерний захід, для вузького кола людей. Це дозволить мені зробити багато чого з того, чого я ніколи раніше не пробував.
Гари: Я праг би запитати, яка із записаних вами пісень у вас сама улюблена й живе чи з вами дотепер ручна мавпочка Бабблз, яка присутня у вашої відеоогрі?
Майкл: Якби мені треба було вибрати одну пісню. Це дуже складно. Напевно, “Ben”, “Got To Be There” – одна зі стареньких. Бабблз усе ще живий і живе із мною. Він виріс, любить багато їсти. піцу, морозиво. він обожнює всякі закуски!
MJJ: Чого ще ви прагли б добитися в житті?
Майкл: Я обожнюю кіно. Моя мрія – знімати фільми: не тільки відіграти в них, але й режисирувати. І мультиплікацію я теж люблю.
Бретт: Якби ви могли стати будь-яким супергероєм: Бэтменом, Суперменом.ким би ви стали й чому?
Майкл: Мені дуже подобається Бэтмен. Але якби я міг вибрати.Мені подобається Морф із X-men. Він постійно міняється. По-моєму, він може навіть телепортироваться, і це цікаво й дуже мене залучає. Він не так популярний, як інші, але він класний.
Darkan: У вас ще буде тур по Америці?
Майкл: Не впевнений. Ми звичайно дивимося зважаючи на обставини, це певною мірою спонтанно. Було б добре, але я не впевнений.
Джим: Хотілося б вам мати можливість відвідувати публічні місця, залишаючись невпізнаним?
Майкл: У мене є купа маскувальних убрань – усі, які я можу уявити. Я мрію про можливість ходити в будь-які місця. як Морф. перетворюватися, щоб люди не знали, хто я. Це було б так здорово! Це моя мрія.
Элли В: Здрастуйте, Майкл. У вас приголомшливий голос. Чия музика сильніше всього вплинула на ваш стиль?
Майкл: Спасибі за комплімент. Якщо чесно, я б сказав, що першої полюбив і оцінив класичну музику. Ще в дитячому садку: Чайковкого, чудові твори Річарда Роджерса, Оскара Хаммерстайна й інших. Я люблю мюзикли.
Брайан: Ваш новий альбом виправдовує очікування? Ура MJ!!!
Майкл: Так, я більш ніж задоволений успіхом альбому. Це самий быстропродаваемый альбом за всю мою кар’єру. Незважаючи на те, що пише преса. Безпрецедентні світові продажі: 7 мільйонів копій за перший тиждень!
Джослин: Коли в магазинах з’явиться альбом 3T*?
Майкл: Альбом 3T очікується близько Різдва. Їх чекає великий успіх.
Marlie14: У вашому інтерв’ю Дайане Сойер ви згадали, що виїдете із країни. Такі ваші подальші плани?
Майкл: Так.
Rros: Яке місце у світі, з тих, де ви бували, ваше саме улюблене, і куди б ви найбільше прагли поїхати?
Майкл: Саме улюблене місце з тих, де я був, – це, напевно, або Південна Америка або Африка. Мені дуже подобаються тамтешні люди й культура. Тяжке становище дітей мене дуже торкає. Я б праг продовжувати подорожувати. більше побачити, допомогти більшій кількості людей.
Blondie101: Що надихнуло вас на написання пісні “Beat It”?
Майкл: Куинси Джонс попросив мене написати пісню з фатальним звучанням для альбому Thriller. Я сказав, добре, зроблю. У той же день я пішов у студію звукозапису й буквально просто запік цю пісню. Настільки швидко вона прийшла. Пісні всі різні. В “Beat It” процес дозрівання був дивно коротким. Я уявив собі, що б я робив у такій ситуації. У випадку конфронтації з бандою. Я б не став поводитися як ці люди. Мене вчили підставляти другу щоку, не починаючи війну, але й не будучи боягузом.
Брэндон: Я ріс у великій родині. Вам, мабуть, важко бачити ворожість із боку сестри Латойи. Ви, здається, вище всіх дріб’язкових слухів, які некоторые люблять поширювати. Я просто прагну підтримати вас за ваше зріле відношення до цього питання.
Майкл: Ой, спасибі велике! Я вас люблю. Спасибі.
Curveball: чи Буде наступний альбом?
Майкл: Не впевнений. Може бути, цей альбом стане останнім. Я завжди буду створювати музику, але не впевнений, що продовжу випускати альбоми.
Midway Gal: Як ви почали займатися музикою?
Michael: Напевно, на це питання я можу дати тільки філософську відповідь. Ми ніколи не брали уроків музики й танців. Наша родина просто увесь час співала. Ми дивилися на це по телевізору. Ми розважали самі себе… забирали з вітальні меблі й танцювали. Я думаю, люди, породжені з талантом, змушено творити. Я завжди це в собі почував. Пам’ятаю, у ранньому дитинстві, коли на вулиці йшов дощ, ми із Джанет видумували пісні. Або відіграли в гру, складаючи пісні, поки мили посуд і вбиралися. Я думаю, більшість дітей так не робить. Це була наша доля.
Ивен Бевю: Ви самі придумуєте сюжети всіх своїх кліпів?
Майкл: Багато придумую я сам. Так, концепція багатьох кліпів виходить від мене. Коли я проспівав “Thriller”, я зрозумів, що прагну зробити короткометражний фільм. Звичайний парубійко йде на побачення й зізнається дівчині, що він не такий, як усе. Я праг перетворитися в щось. Мені це здалося забавним. Робити відео було так весело! “Beat It” – ще один кліп, концепцію якого придумав я. Зіткнення, дві банди, West Side Story. Мені хотілося задіяти справжніх членів банди. Хотілося реалізму – у ході, характерах, одязі. Мені здається, це вдалося передати.
Pelon: Яким зі своїх музичних досягнень ви пишаєтеся найбільше?
Майкл: Одне з них. На це питання дуже важко відповісти, тому що я не жінка, але написання пісні – це як зачаття дитини. Я всі пісні люблю. “We Are the World” – одна з моїх улюблених речей. Я нею пишаюся. Вона торкнула багатьох людей. Мій секретар подзвонив мені, коли я їхав на машині, і сказав зупинитися. Усі радіостанції відіграли її – і це було як молитва. У мене сльози на очах виступили.
MJJ: Як виглядає процес запису таких пісень, як “Who Is It” і “Tabloid Junkie”, – від створення ритму голосом до альбомної версії?
Майкл: Процес починається з того, щоб створити ритм під клич-трек (це спеціальний ритмічний такт). Під цей ритм ти видаєш звуки ротом. Вони записуються кілька раз, відповідно до тем, які сэмплы тобі потрібні на комп’ютері. Це основа всього треку, від якої відштовхується все інше. Це ритм, як ритм битбокса. Кожна пісня, яку я писав, із самого раннього віку, була зроблена саме так. І я дотепер так роблю.
Smufetty: Я вас люблю й слухаю вашу музику з тих пор як бачу й чую. Тільки одне питання: як вам вдається не відступати, коли ЗМІ так ускладнюють життя?
Майкл: Спасибі за комплімент. Я вірю у свою справу, як уже сказав, вірю у свої мрії. Коли до мене приходить гарна думка, у мене залізна воля. ЗМІ придумують неприємні небилиці, але тільки потім, щоб продати більше газет. Якщо ви глянете на історію – я не намагаюся поставити своє ім’я в один ряд з іменами минулого, але все було зразкове так само. Ганди, Христос. Я не говорю, що я Христос і не прагну, щоб преса це почула. Але дурна слава часто виникає через неуцтво людей, породженого негативом у пресі. Це трапилося з ними й може трапитися із мною.
Tristene: Хто ваш кращий друг?
Майкл: Я, у загальномущ те, уже відповідав: діти всього миру – за їхню безвинність, простодушність і любов. Це таке ж простодушність, яка я бачу у тварин. Вони просто ухвалюють тебе за твою любов, і мені це дуже подобається.
MJJ: Ходять слухи (знаю, ви ненавидите це слово), що ви працюєте над новою книгою. чи Правда це, і якщо так, те про що вона буде?
Майкл: Я написав книгу за назвою Dancing the Dream. Вона більш автобиографична, чому створена разом з миссис Онассис Moonwalk. У ній немає слухів, скандальних фактів і всього цієї дурниці, яку звичайно пишуть, так що, я думаю, люди не звернули на неї великої уваги, але я писав її від чистого серця. Це есе, думки, те, про що я думав під час турів. Найближчим часом я не планую писати інших книг. Якщо прагнете знати, що я почуваю, послухайте History. Це музична книга.
Gemseeker: Коли і як ви навчилися місячної ходи? Вона ооочень клевая!
Майкл: Ооочень велике спасибі! Мені завжди подобалися танці з ілюзією, коли можна за допомогою рухів, тіла створити ілюзію. У мене є новий рух, над яким я вже давно працюю, – воно виглядає так, начебто заперечує гравітацію. Мені дуже подобається, як рухається Марсель Марсо. Багато з моїх рухів ідуть від серця. Інші походять із чорної культури. Від чечітки до кекуока й чарльстона – усі ці танці відбулися із чорної культури й розійшлися по миру.
Джейми Балленги: Містер Джексон, яка рада ви дасте людині в схожім положенні, що зазнає нападкам преси? Моя молодша сестри Андреа Балленги втратилася корони Мисс Вірджинія.
Майкл: Не обертайте на цю увагу. Будьте сильними, рухайтеся вперед. Краща рада, яку я можу дати, – це вірити в себе, знати, що настане завтра, розправити плечі. Не обертайте уваги на всяку дрянь. Усе це просте неуцтво.
Vanishr29: Яке ваше відношення до нових технологій, до інтернету і його впливу на суспільство?
Майкл: Я думаю, це чудово. Це прекрасний засіб спілкування. Він росте, і це тільки верхівка айсберга. Наступного року ми побачимо дивний технологічний ріст, і, сподіваюся, я його застану. Я молюся про те, щоб він продовжував служити миру в благо, а не на шкоду, тому що це просте чудо.
MJJ: Наскільки активно ви берете участь у записі альбомів інших груп, у яких контракт зі студією MJJ?
Майкл: Дуже активно. Не настільки, щоб завжди бути присутнім особисто, але я прослуховую записи, допомагаю по телефону, вибираю артистів, підкидаю ідеї. Новий альбом 3T, який я чув, мені здається, буде мати великий успіх. Я в це дуже вірю.
Майкл: Прагну передати привіт Біллу Беллами в Лос-Анджелесі – він відмінний хлопець.
Джерело: allmichaeljackson.com
_
*3T – група трьох племінників Майкла: Ториано, Тэрилла й TJ (сини Тито Джексона). Саме в той період Майкл записав з ними милу пісеньку Why.

Мені сподобався питання про супергероя. Майкл дала дуже характерна відповідь, він вибрав собі героя, який:
– таємничий. Тобто такий, яким MJ завжди праг бути: чарівним, загадковим для навколишніх.
– може міняти форму за своїм розсудом. Це те, що Майкл, по-моєму, робив протягом усього життя: експериментував у стилі, одязі, музиці, зовнішності.
– здатний телепортироваться. Приваблива якість для людини, яка без маскараду нікуди не може вийти.
От він який, Морф
До речі, фраза про “другу щоку” породила питання: а Майкл коли-небудь взагалі бився? Ну крім, хіба що, у самому дитинстві. Мені щось складно представити, як це могло б виглядати
PS Нічого, що я мотлох усяке пощу? Мене захоплюють подробиці, але труъ шанувальники, напевно, це все знають давно. Хоча, от, переклад цього інтерв’ю на росіянин я ніде не знайшла… Загалом, якщо справи давно минулих днів мало кого цікавлять, я не буду.

Чо-Те я дійшла висновку, що багаті теж плачуть багатство або хоча б добробут тут – це не ознака крутості, а доказ того, що людей чогось у житті досягся, або своїм розумом, або вмінням вести справи. Самі високооплачувані професії пов’язані з інтелектуальною працею – це адвокати, учителі, лікарі. Ну й, звичайно, ділові люди. Але вони тут теж просто зобов’язано мати інтелект, культуру спілкування і т.д. Інакше й справ з ними ніхто вести не буде.
Тому я розумію, чому на социальщиков, ( тобто людей, що сидять на гос.посібнику) дивляться з таким презирством. Це просто кліше. Раз не зміг вивчитися, знайти пристойну роботу, себе матеріально забезпечити – значить ти – ніщо, нуль. І із цим абсолютно можна погодитися, якщо тільки враховувати, що ти народився в Німеччині або приїхав сюди дитиною.
А якщо в людини задоволені базові потреби, так у нього й немає стимулу бурчати, заздрити, грубіянити (такого слова навіть немає в німецькій мові, втім, як і в англійському). Людей тоді легко ділиться з іншими. Тут дуже поширена добродійність. Причому впевнена, що гроші йдуть по призначенню і їх ніхто не привласнює.

#
Ми говоримо й говоримо один з одним,// Але ми самотні. Живі, самотні. //Чиї ми? // Як перекотиполе, без корінь…
Оден У.
#
Менше зайнятий – більш вільний, але менш затребуваний
Буває, людина глибоко самотня навіть у гущавині юрби.
Георгиев В.
#
Кожний умирає поодинці
Фаллада Г.
#
У цьому світі я тільки підкидьок В.Ерофеев
#
Самітність не можна заповнити спогадами, вони тільки збільшують його.
Флобер Г.
#
Найстрашніша самітність – не мати дійсних друзів.
Бэкон Ф.
#
Самітність – прекрасна річ; але ж необхідно, щоб хтось вам сказав, що самітність – прекрасна річ Бальзак О. де
#
Усі ми самотні кораблі в темнім морі. Ми бачимо вогні інших кораблів – нам до них не добратися, але їх присутність і подібна з нашим положення дають нам велика розрада. Ми усвідомлюємо свою абсолютну самітність і безпорадність. Але якщо нам вдається вирватися зі своєї клітки без вікон, ми починаємо усвідомлювати інших, що зустрічаються з тим же жахом самітності. Наше почуття ізольованості відкриває нам шлях до співчуття іншим, і ми вже не так сильно боїмося: …
Ялом І.
#
Важливе питання, яке слід дозволити “на практиці”: чи можна бути щасливим і самотнім?
Камю А.
#
Воля – те ж самітність
#
Сама жорстока самітність – це самітність серця
Бауст П.
#
* Станіслав Їжаки Лец
От ти й пробив головою стіну. Що будеш робити в сусідній камері?
*
За кого видати волю, що б не була ялов?
*
Помніть, що ціна, яку потрібно платити за волю, падає, коли росте попит
*
Буває, що не хочеться жити, але це ще не виходить, що хочеться не жити
*
Деяким для щастя бракує тільки щастя
*
Звикнути можна тільки до смерті інших
*
Нема чого наполягати, щоб душу сиділа як улита у футлярі тіла. Не лихо, якщо краєчок душі визирне назовні
*
[8] Людей замислюється про мету свого існування; можливо, устриці замислюються про той же, якщо тільки їм не відкрив цього який-небудь офіціант
*
Яке призначення людини? Бути їм
*
“Не люблю, коли наступає воля, – зізнався раб зі стажем, – тоді рвуться ланцюги, що зв’язують нас один з одним, і людей залишається один, як перст”
*
Воля нерідко демонструє перекрученість: віддається своїм супротивникам
*
Помни, усе на цій землі тяжіє до падіння
*
Добре б жити через копірку, щоб у випадку зникнення мати доказ існування
*
Волю симулювати неможливо!
*
Життя – дуже нездорова штука. Хто живе, той умирає.
*
Людина росте в ціні, яку платить
*
Мир без психопатів? Він був би ненормальний
*
Філософи, повно шукати камінь мудрості – не те його повісять вам на шию!
*
Із книги буття: “Тільки один жил з початку світла й до його кінця – страх”.
*
Людей, мир перед тобою розгорнуть навстіж, тому дивися, як би не вивалитися
*
Мир завжди приходить у норму. Важливо лише, чия вона
*
Мир виник, мабуть, від страху перед порожнечею
*
Вічність? Одиниця вирахування часу
*
Говорять, втратившись зубів, людина знаходить більшу волю мови
*
Воля повинна мати свої границі
*
І вас дивує, що карлики тягнуться нагору?
*
Людей з людиною споконвіку ведуть монолог
*
Самітність, як ти перенаселене!
*
Геть усе функціонально, а особливо те, що рішуче нічому не служить
*
Звідки узявся зміст, який ми вкладаємо у всю цю нісенітницю?
*
Воістину жахливі особисті справи тих, кого не існує
*
Іноді коштуєш над безоднею, як перед рампою, і думаєш, що це просто публіка кудись провалилася
*
Людське життя коротке. Пропускна здатність миру обмежена
*
Той, хто судорожно чіпляється за життя, може разом з нею загинути
*
Люди самотні, потомy що замість мостів вони стpоят стіни
*
Ми спостерігаємо найцікавіше явище: нісенітниця як засіб спілкування між людьми
*
У нас було б удосталь часу, якби його не існувало.
*
Ми розп’яті на циферблаті годин
*
життя примушує нас до багатьом добровільним діям
*
У дійсності всі не так, як насправді
*
Дивно – “філософії розпачу” найбільше побоюються оптимісти С.Е.Лец
#
Я давно навчився відрізняти те, що важливо, від того, що необхідно. Необхідно, ясна справа, щоб людина їла, тому що без харчування не буде людини й у такий спосіб людина перестане існувати, але любов, сенс життя й смак речей Божих важливіше
#
[2] Щоб бути, потрібно спочатку прийняти на себе відповідальність
#
Бути людиною значить буквально те ж саме, що й нести відповідальність. Це значить – випробовувати сором побачивши того, що видасться незаслуженим щастям
#
Людиною рухають насамперед спонукання, яких очами не побачиш. Людину веде дух
#
Треба багато пережити, щоб стати людиною
#
Тебе турбує майбутнє? Лад сьогодні. Ти можеш змінити все. На пошуків рівнині виростити кедровий ліс. Але важливо, щоб ти не конструював кедри, а саджав насіння
#
Запам’ятай: нерозв’язна проблема, непримиренне протиріччя змушують тебе перемогти себе, а виходить, вирости – інакше з ними не впораєшся
#
Ми б’ємося, щоб перемогти у війні, яка йде саме на границях нашого внутрішнього царства
#
Усяке сходження болісне. Переродження хворобливе. Не змучившись, мені не почути музики. Страждання, зусилля допомагають музиці зазвучати
#
[10] Якщо люди не бачили зірок і ви маєте право вибудувати для них Чумацький Шлях з небувалими прольотами й арками, витративши на будівництво цілий стан, невже ви порахуєте, що викинули гроші на вітер?
#
[11] Коли ми осмислимо свою роль на Землі, нехай саму скромну й непомітну, тоді лише ми будемо щасливі. Тоді лише ми зможемо жити й умирати спокійно, тому що те, що дає сенс життя, дає зміст і смерті
#
Ми не вимагаємо безсмертя; але нам нестерпно бачити, як учинки й речі раптово втрачають свій зміст. Тоді виявляється навколишня нас порожнеча
#
У нашому світі все живе тяжіє до себе подібному, навіть квіти, хилячись під вітром, змішуються з іншими квітами, лебедеві знайомі всі лебеді – і тільки люди замикаються на самоті
#
Те, що становить гідність миру, може бути врятоване лише при одному умові: пам’ятати про це. А гідність миру становлять милосердя, любов до знання й повага внутрішньої людину
#
Людей – усього лише вузол відносин. І тільки відносини важливі для людини
#
Що користі в моїй мудрості, почуттях, пам’яті? Я суха колючка, а не травинка. І мені нудно, як буває, що нудно залишилися без Добродії.
Я не мучуся, мучається людина, а я порожнє місце. Мені так нудно, що хоч розоряй від нудьги сад, по якім я тиняюся взад і вперед, немов чекаю когось. Чекаю й чекаю серед Всесвіту, що розпливається. Я молився Господу, але молиться людина, а я – оболонка, свіча, яку не запалили. “Повернися до мене, моя запопадливість, моя ретельність”, – просив я. Я знаю: зв’яжи всі воєдино, і виникне запопадливість. Воно є, коли в корабля є капітан. Коли є прочани в каплиці. Але що залишається, крім безглуздого каменю, якщо невиразний задум скульптора?
#
Вільний лише той, хто втратив усі, заради чого варто жити
#
Я нічого не маю проти пригод, і нічого – проти любові. І найменше – проти тих, які дають нам небагато тепла, коли ми в шляху. Може бути, я трошки проти нас самих. Тому що ми беремо, а замість можемо дати дуже деяке…
#
Коли вмираєш,стаєш якимсь надзвичайно значним, а поки живий нікому до тебе справи немає
#
Самітність – споконвічний рефрен життя. Воно не гірше й не краще, чим багато чого іншого. Про нього лише надто багато говорять. Людина самотня завжди й ніколи
#
Ніде ніщо не чекає людину, завжди треба самому приносити із собою всі
#
Людина велика у своїх задумах, але немічний у їхньому здійсненні. У цьому його лихо, і його чарівність
#
І коли мені стає дуже тужливо, і я вже нічого більше не розумію, тоді я говорю собі, що вже краще вмерти, коли хочеться жити, чим дожити до того, що захочеться вмерти
#
.умерла людей. Але що отут особливого? Щохвилини вмирають тисячі людей. Так свідчить статистика. У цьому теж немає нічого особливого. Але для того, хто вмирав, його смерть була найважливішим, більш важливим, чому вся земна куля, яка незмінно продовжувала обертатися
#
Життя – це хвороба, і смерть починається із самого народження
#
Що може дати одна людина іншому крім краплі тепла? І що може бути більше цього?
#
У житті більше нещастя, чому щастя. Те, що вона триває не вічно – просте милосердя.
#
Хто самотній, той ніколи не буде покинутий. Але іноді, вечорами, валиться цей картковий будиночок, і життя обертається мелодією зовсім інший – пренаступної риданнями, що здіймає дикі вихри туги, бажань, невдоволення, надії – надії вирватися із цієї дурманної нісенітниці, з безглуздого крутіння цієї шарманки, вирватися байдуже куди. Ах, жалюгідна наша потреба в дещиці теплоти; дві руки так зігнуте до тебе особа – це чи, чи воно? Або теж обман, а стало бути, відступ і втеча? Є чи на цьому світлі що-небудь крім самітності?
#
Це ціла вічність, якщо ти по-справжньому нещасний. Я була настільки нещасна – уся, повністю, що через тиждень моє горе висохнуло. Нещасні були мої волосся, моє тіло, моє ліжко, навіть мої плаття. Я була до того повна горя, що увесь світ перестав для мене існувати. А коли нічого більше не існує, нещастя перестає бути нещастям. Адже немає нічого, із чим можна його зрівняти. І залишається одна спустошеність. А потім усе проходить і поступово оживаєш
#
Утішає тільки найпростішому. Вода, подих, вечірній дощ. Тільки той, хто самотній, розуміє це.
#
У того, хто отовсюду женемо, є лише один будинок, одне пристановище – схвильоване серце іншої людину.
#
Добре, що в людей ще залишається багато важливих дріб’язків, які приковують їх до життя, захищають від неї. А от самітність – справжня самітність, без усяких ілюзій – наступає перед божевіллям або самогубством.
#
Самотня людина не може бути покинуть. Про ця жалюгідна потреба людини в крупиці тепла. Та й хіба взагалі існує щось, крім самітності.
#
Усе своє життя ти намагаєшся стати Богом, а потім умираєш…
#
Коли втрачаєш усяку надію, нарешті знаходиш волю
#
Тільки втративши всі, ми знаходимо волю робити все, що захочемо
#
Щораз, коли ти не кидаєшся вниз зі сходів, це твій вибір. Щораз, коли ти не розбиваєш свою машину, ти підтверджуєш своє бажання жити далі.
#
Дай мені байдужний екзистенціальний сум!
#
Думка про те, що я не можу ділитися своїми проблемами з іншими, дає мені право плювати на їхні проблеми з високої дзвіниці.
#
Хіба не ясно? Тому що ми наношені так, щоб вести життя правильно. Щоб не робити глупостей. А я вважаю – чому більшої видасться дурість, тим більше шансів для мене вирватися й жити справжнім життям.
#
Тому що ми настільки піймані в пастку нашої культури, у буття буття людиною із цієї планети, з мізками як нам покладене, з такою ж парою рук і ніг, як в усіх. Ми настільки в пастці, що будь-який шлях до втечі, яку ми можемо уявити собі, виявиться лише новою частиною пастки. Усі, чого ми прагнемо – ми привчено прагти.
#
Ми дійсно самі видумуємо трагедію, щоб якось заповнити порожнє життя
#
Завжди найдеться якесь виправдання, щоб не жити власним життям
#
Те, що ми називаємо хаосом – це всього лише закономірності, які ми не зуміли розпізнати. Те, що ми називаємо випадковостями – це всього лише закономірності, які ми не в змозі розшифрувати. Те, що ми не можемо зрозуміти, ми називаємо маренням. Те, що ми не можемо прочитати, ми називаємо тарабарщиною.
#
Якщо вірити в те, що в кожного з нас є свобода вибору, тоді Бог не в змозі нами управляти… А якщо Бог не може нами управляти, виходить, усе, що йому залишається, так це просто спостерігати й перемикати канали, коли стає нудно
#
Те, ким ти є в той або інший момент, – усього лише фрагмент історії
#
У мені немає нічого первісного. Я – спільне зусилля всіх тих, кого я колись знав
#
Народження людини – помилка, яку він намагається виправити протягом усього життя
#
Не важливо, чи робиш ти щось. Якщо ніхто не зауважує, твоє життя рівне одному великому нулю. Нуль. Ніщо.
#
Люди не прагнуть, щоб їх життя виправляли. Ніхто не прагне вирішення своїх проблем. Своїх драм. Своїх тривог. Не прагнуть починати життя заново. Не прагнуть упорядковувати життя. Адже що вони одержать замість? Усього лише величезну страхаючу невідомість
#
У кожного в житті є хтось, хто ніколи тебе не відпустить, і хтось, кого ніколи не відпустиш ти
#
Насправді увесь світ складається з недоумків
#
у вас немає влади над життям і смертю, хіба що тільки тоді, коли ви замовляєте в Макдоналдсе гамбургер.
#
Насправді … кожний думає те, що йому підспудно нав’язують інші.
#
Не важливо, що чекає мене в майбутньому – однаково воно мене розчарує
#
Самітність – це коли нікому розповісти сон.
#
Життя – це затяжний стрибок із пзды в могилу
#
Самітність як стан, не піддається лікуванню Ф.Раневская
#
Усі ми присуджені до одиночного висновку у власній шкірі
Теннессі Уильямс .
#
Я собачка, я позіхаю, по щоках котяться сльози, я почуваю, як вони течуть. Я дерево, вітер шелестить у моїх галузях, легенько їх коливає. Я муха, я повзу по склу, зсковзую, знову повзу нагору. Іноді я відчуваю, як пещення, рух часу, іноді – найчастіше – я почуваю, як час стоїть на місці. Тремтячі хвилини обсипають, ховаючи мене, нескінченно довго агонизируют, вони зів’янули, але ще живі, їх вимітають, на зміну їм приходять інші, більш свіжі, але такі ж пошуки; ця туга зветься щастям… Про свою самітність я ніколи не думаю – по-перше я не знаю, як це називається, по-друге, я його не зауважую, я завжди на людях. Але це тканина мого життя, основа моїх думок, качок моїх радостей. Сартр Ж.-П.
#
Мені тепер зовсім не потрібно тіло
У цій мертвій сонячній глухомані.
Нікому немає ніякої справи
До моєї душі, що порожніє. А.Вертинский
#
*
Зафілософствуй – розум запаморочиться
*
У людей, що живуть самотньо, завжди буває на душі що-небудь таке, що вони охоче б розповіли
*
Смерть страшна, але ще страшней було б свідомість, що будеш жити вічно
*
Якщо боїтеся самітності, то не одружитеся
*
Бог створив мене з теплої крові й нервів, таказ! А органічна тканина, якщо вона життєздатна, повинна реагувати на всяке роздратування. І я реагую! На біль я відповідаю лементом і слізьми, на підлість – обуренням, на мерзенність – відразою. По-моєму, це, властиво, і називається життям
*
Дійсне счастие неможливо без самітності. Занепалий ангел змінив богові, імовірно, тому, що захотів самітності, якого не знають ангели
*
Мені страшно хочеться жити, хочеться, щоб наше життя було святе, висока й урочиста, як звід небесний. Будемо жити! Сонце не сходить два рази в день, і життя дається не двічі, – хапайтеся ж чіпко за залишки вашого життя й рятуйте їх
*
Життя є прикра пастка. Коли мислячий людина досягає змужнілості й приходить у зрілу свідомість, то він мимоволі почуває себе як би в пастці, з якої немає виходу
*
Ніколи не рано запитати себе: справою я займаюся або дрібницями?
*
Щастя ні, не повинне бути й не буде для нас… Ми повинні тільки працювати й працювати, а щастя – це доля наших далеких нащадків
*
Навіть у людськім щасті є щось смутне!
*
Покликання всякої людини в духовній діяльності – у постійнім шуканні правди й сенсу життя
*
У невільних людей завжди плутанина понять
*
Занепалий ангел змінив Богові, імовірно, тому, що захотів самітності, якого не знають ангели.
#
Не даремно чи знаньем пошукам
Свій дух дрімотний ми тривожимо?
У тих, хто заглядає в безодню,
Вона заглядає теж…
#
З моїм сознаньем нарівні
Вертиться хід планет.
І якщо Бога немає в мені,
Його й вище немає.
#
Я далекий гордовитому докору.
Досить прекрасне життя того,
Хто знаходить сенс життя
У даремних пошуках його
#
[4] Ціль життя пониманью не дана
і недоступна думки швидкоплинної;
дані лише фарби, звуки, письмена
і утоленье невиразності серцевої
#
Два змісти в житті – внутрішній і зовнішній,
у зовнішнього – справи, родина, успіх;
а внутрішній – неясний і нетутешній -
у відповідальності кожного за всіх
#
Нам незрозумілість ненависна
у рулетці радостей і лих,
ми навіть у смерті шукаємо змісту,
хоча його й у житті немає
#
Хто зрозумів життя зміст і користь,
давно замкнув і замовк
#
Тільки в мерзлій трясовині по шию,
на неміцності хиткого дна,
у будні нещасть, тривог і позбавлень
почуття щастя дається сповна
#
Ми тривожні, як мерзлякуваті зяблики,
жити впевнено немає в нас сил:
хробак сумніву жив, видне, у яблуці,
що колись Адам надкусив
#
Щастя – що рухливі розум і тіло,
що поспішає удача за негодою,
щастя – усвідомлення межі,
дане нам століттям і природою.
#
Воля – це право вибирати,
с душою лише радячись про плату,
що нам любити, за що нам умирати,
на що свою свічу нещадно витрачати
#
Час ллється, як вино,
відразу отовсюду,
але одного разу бачиш дно
і здаєш посуд
#
Людина зовсім не самотня!
Хто-небудь завжди за ним стежить
#
Майбутнє смак не псує мені,
Мені тремтіти за майбутнє лінь;
думати щодня про чорний день
- значить робити чорним щодня.
#
Сповна вже я щасливий від того,
Що п’ю існування напій.
Чого прагну від життя? Нічого.
А цього в їй саме надлишок.
#
У гарячій суперечці рівно шкода
і дурня, і мудреця,
оскільки істина як ціпок -
завжди має два кінці
#
Свої риси, штрихи й відблиски
у душі в кожного й усякого,
але незбагненно разнолики,
ми самотні однаково.
#
Смішно, як люто жене нас
у товкучку гомону й бенкету
острах залишитися зайвий раз
у пустелі власного миру.
#
Умру за рубежем або у вітчизні,
с діагнозом не впораються лікарі:
я вмер від злоякісного життя,
яку з насолодою тягнув.

«Росія в нас одна» (sic!), «Росія – це ми» (sic!), «Росія – це наше майбутнє» (sic!)
Ядерні пассатижи, а!
Звідси – http://www.vedomosti.ru/newspaper/article/2009/10/16/216515
По-моєму сама ділова відповідь от на це дали тут – http://www.gazeta.ru/comments/2009/10/12_a_3272036.shtml
Стаття спірна й зовсім неаргументована. Хоча про еліти сказане вірно. За 20 років у Росії не з’явилося еліти. Судите самі – ні нормального, якісного вищої освіти, ні функціонального середнього, ні реальної ціннісної парадигми устремлінь, нічого.
Цитую:
“Ми повинні будувати нову державу й суспільство на більш ніж хиткому ґрунту: у нас немає ні етики праці ( як наслідок – немає дешевої й дисциплінованої робочої сили), ні обов’язкових для більшості релігійних цінностей, ні пріоритету нагромадження перед споживанням. На відміну від попередників, ми збираємося займатися модернізацією, живучи у форматі «цивілізації дозвілля», а не «цивілізації праці». Таких модернізацій світло ще не бачило”.
“Цивілізація праці” будується, звичайно, на основі людського ресурсу. Отож – не дозвільне питання – який тип людей (професійна приналежність; рівень культури – уникаю слова “утвір”, тому що в сучасній Росії – це ерзац; коло спілкування; матеріальний достаток та інше) зможе елітою стати? Або чи можлива подібна модернізація?
Я читав у когось, здається, у Делягина, що згодом “Едро” неминуче розколеться. І розкол цей буде ініційований молодими керівниками, хто бачить проблеми “на місцях”, хто цілеспрямований, навчений і амбіційний. Цитую неточно, але я починаю, ви розумієте, що я прагну сказати. Мені віриться в це із труднощами.
Так – хто ж? У цьому випадку, важливіше саме соціальний прошарок, а не окремі особистості, яких з десяток можна знайти.
Мені хочеться вірити, що такими можуть бути саме представники маленького бізнесу, такого, як мій або мого батька. Їх повно, різних малих підприємців, власників приватних крамничок і магазинчиков. І я бачу в чуваков, з якими я спілкуюся, молодих, таких же як я, якесь прагнення почати щось своє, сьогодення, вічне. Найчастіше, так, це тільки мріяння й порожня “маніловщина”. але ж мрія – це теж початок. Бля, я дуже емоційний зараз, усьому провиною та сама стаття в “Відомостях”. Росія в нас одна», «Росія – це ми», «Росія – це наше майбутнє», блять! Дуже емоційний і наївн, що утомився й тонкий. Але часом, я дійсно почуваю, що чогось можна змінити, варто тільки піднятися, ворухнути, пробігти… Эх, мої червоні очі…
Добре, чуваки, я в театр. Удалих вихідних!

Тетяна КУНИНА

У статті Президента «Росія – уперед!» багато сказане про інноваційну економіку, яка є частиною культури, її інтелектуальної, але всього лише частиною. Але є й інша не менш важлива частина культури. Що буде з нею, духовної складової? Або можна обійтися й без неї? Боюся, що немає. Без неї суспільство існувати не може.
Ми ж не прагнемо виявитися в суспільстві людейороботів, які, прочитавши статтю Президента, ідуть напролом до поставленої мети – інформаційному або інноваційному суспільству. Людей, які не живуть, а діють – завжди чітко, зрозуміло, без емоцій і переживань? Виявитися в суспільстві параметрами, що де ведуть, взаємодії й взаємини людей є винятково влада, користь і гроші? А як же доброта, щирість, відданість, дружба, незлопам’ятність, внутрішнє умиротворення? Те, що називається «багатством серця»?
Повинна констатувати, що в Росії вже відбулася культурна катастрофа. Культура й цивілізація, схоже, здають свої позиції перед натиском аморализма масової людину. Проявляється це у всіх сферах життя.
Про стан духовної культури говорить статистика насильства в реальнім житті. Головна причина того, що насильство тріумфує – деградація духовності.
Ми стоїмо на краї екологічної катастрофи. Тому що взаємини людини й природи будуються на основі бездумного й безмежного споживання її ресурсів і постійного нанесення їй збитку. Для більш глибокого збагнення перспектив людства потрібно поряд з рішенням питань екології займатися проблемами внутрішнього миру людину, його моральності й духовності. чи Зуміє людей подолати свій егоїзм, свою агресивність, усе те, що йому дісталося в спадщину від мисливців на мамонтів, для того, щоб ..забезпечити своє існування на планеті протягом майбутніх тисячоріч? Відповіді на це питання поки немає. В історії багато прикладів, коли люди не тільки не слухали своїх мудреців, але й ненавиділи їх, позбавляли їхньому життя.
З однієї сторони має місце ріст економічної ефективності й розширення шару самих високооплачуваних і привілейованих, з іншого боку, спостерігається економічна стагнація для непривілейованої більшості й погіршення соціально-економічного положення найменш захищених.
Ніколи ще наша здатність робити багатства не була настільки величезної, ніколи наша нездатність направити це процвітання на благо всіх людей не була настільки очевидною. І це теж категорія моральна.
На загальнонаціональному ринку культури інтелігенція зазнала поразки, тут тріумфує масова культура із гранично спрощеними формами. У ціні нахрапистость, хамство, вульгарність. Пішла в небуття науково-технічна інтелігенція – головний читач товстих літературних журналів. Коли я чую, як сучасні начальники репетують на своїх співробітників, якою мовою вони з ними розмовляють, то починаю ще більше цінувати час свого перебування в середовищі цієї науково-технічної інтелігенції – тому що за 30 років роботи на мене ніхто ніколи не кричав і я представити не могла, що може бути інакше.
Сьогодні важливо усвідомити, що культурна катастрофа в Росії вже трапилася й розв’язати, що ж із цим робити? Потрібно припинити розтління націй, яке входить у родини з кожного екрана телевізора й піднімає на поверхню все саме низинне, що є в людині. Політичні програми дуже жорстко фільтруються, а от у всім іншому повна вседозволеність.
Російська, російська й світова культура засунуті в анклав телевізійного каналу «Культура». Російська класична література, відома більшості російських громадян хоча б зі шкільної програми й виступаюча прецедентом розуміння російської культури взагалі, сьогодні існує на таких окраїнах культури, що виникає питання, а чи є вона частиною культури нашого народу?
Недавно прем’єр-міністр зустрівся з письменниками й поскаржився їм, що населення не читає книги. У державі немає ніякої виразної політики в сферах культури. Намагаються перекласти виховання мас на церкву. Але в руках у держави такий потужний інструмент як телебачення. І якщо з його допомогою можна формувати імідж національного лідера, те чому не можна виховати юрбу й пояснити їй, що таке чеснота й чому людині вигідно бути моральним і доброчесним.
ЗМІ виконують свою функцію – розважати людей, дратувати їхніми грішми, владою, користю й свавіллям. Якісні зрушення у виробництві інформації виявилися спрямованими на те, щоб розширити споживчі потенції суспільства, змусити купувати все, що завгодно, у тому числі й власне життя! Створивши канал «Культура», ми як би дали карт-бланш іншим каналам бути некультурними. І звичайно їх рейтинги вище, тому що підніматися до висот світової культури – це робота душі й думки. А от котитися вниз по похилій площині вульгарності набагато легше. Слово «вульгарність» люди вживають досить часто. Але що це значить, що таке вульгарність? Принаймні, коли я зверталася з таким питанням до своїх знайомих, вони говорили, що почувають її на інтуїтивному рівні, але дати визначення утруднилися. У моєму розумінні «вульгарний» – це не просто поганий, а скоріше псевдозначительный, псевдоумный, псевдопривлекательный. Усяка підробка, фальшивка – це вульгарність. Усе, що справді, – свідомо не пішло.
Зникає соціальне середовище, де було б потрібно щось, крім товарів і виробів, товарних марок і знаків престижного споживання. Однак здатність до творчості в культурі, науці, інноваційнім суспільстві, на яке робить ставку Президент у своїй статті, відтворюється тільки при певному рівні соціокультурного спілкування. Тому руйнування природнього культурного середовища з її традиційними формами міжособистісного спілкування може привести до втрати самої потреби до інтелектуальної творчості. Тому що здатність до творчості зароджується й розвивається не зі спілкування людини з товарами, а зі спілкування із собі подібними.
Спроба побудувати в історичнім ядрі Новосибірського Академмістечка ряд комерційних об’єктів, лукаво названих технопарком, була розцінена громадськістю саме як руйнування наукового й культурного середовища. Було організовано народне ополчення й зараз технопарк будується на території за науковими інститутами, на цілком належному для нього місці. А від «споживчого раю» у вигляді будівництва розважальних і торгових центрів довелося просто відмовитися.
Тому важливо створити таку суспільно-економічну ситуацію, при якій таланти могли й прагли розкритися. І без культури й щоденного повідомлення в маси системи морально-етичних цінностей не обійтися. Культура – це не танцю під балалайку в російських сарафанах. Культура – це система обмежень, що стали внутрішніми принципами людської поведінки, творчості, будь-якої значної діяльності. Культурна людина – це той, хто скаже всерйоз, а не для дотепу: «Я цього не зроблю – ніколи, ні за яких умов. Тому що, зробивши це, я вже не буду людиною!».
З мого погляду, необхідно змінити політикові в сферах культури: керувати культурою повинні авторитетні діячі культури, духовні лідери суспільства, а не чиновники; уся міць телебачення, як пропагандистської машини, повинна бути спрямована на моральне й культурне виховання громадян. І хоча катастрофа в російській культурі вже відбулася, є шанс хоча б зупинити деструктивні процеси. Без цього не буде ні інноваційного суспільства, ні інформаційного, ні якого-небудь суспільства взагалі.
Джерело: www.sibfreedom.ru

Вогненна ліра клану Лод
Я вірю одного разу, піде біль, у мій сон
Скоріше вертайся, з казки дракон.
І крила його блиснули вдалині
Швидше й вище дракон мій лети
Лети, щоб спасенье нам відшукати,
І щоб добро перемагало знову,
Щоб казки складалися, і діти, сміючись,
Могли їх читати, нічого не боячись.
Ko’dath
Воїн або поет? Людина або дракон? Зустрічайте – Вогнедишний Бард.
- Для початку розкажи небагато про себе.
Напевно, для початку роз’ясню, чому я все – таки Бард. І це має не останнє значення у відповіді на задане питання. Дуже давно, на просторах БО, я ходив під колись маловідомим, дуже специфічним ником DMT1313. Не найвидатніше ім’я, не чи правда? Але по додаванню думок, а також бажанням майбутніх перспектив я був і є скоріше письменник. Як великий аматор і шанувальник староанглийских менестрелів і бардів, а також аматор можливо кому – те відомої гри Bard’s Tale, я вибрав ім’я, яке властиве сутності мого основного роду діяльності – словоскладанню. До слова саме тому я зараз реалізуюся як письменник на просторах Берсерк – Онлайн і не тільки (пригальмував злегка із цим у зв’язку з питаннями особистими в житті). Вчуся на юриста. Гражданско – правова сфера моя доля й у цій спеціальності я теж працюю. Одним словом сполучаю роботу й діяльність по практиці. Улюблена справа й навчальну діяльність.
- Дуже цікаво, що тебе привело в Клан Легіон Смерті? чи Полягав ти в інших кланах?
Про це можна скласти целую баладу.
Але, як і всяка історія, моя історія, моя із чого – те починається. Знайшов я своє “ім’я”, “никнув” не відразу. Коли я прийшов у Берсерк – Онлайн, так вийшло, що, як і всякий новачок, тоді, я просто відіграв стартерные турніри для новачків, вчився у вежі магії (в Академії, сиречь – Ред.)..И все це осягав самостійно. Може й запитав буквально один – два питання. Але не більш того.
Будучи забезпеченим, я запасся картами. По тем часам, мені згадується, Дверги й Найманці були чому – те начебто ізюминки, розкоші. І мене із цим “набором” помітили. Запросили в клан Knight of the Darkness (коротка абревіатура Котд, вони ж Лицарі Тьми). Мене прийняли, хоча й не без підозр. Шпигунські страсті й скандали, як, виявилося, відіграли чому – те в клані тоді немаловажну роль. А може це була тоді невід’ємна частина політики? Я вже точно не пам’ятаю. Однак, мене прийняли й прийняли добре (ну так, обвинувачення в шпигунстві це, у принципі, ще не так уже й кошмарно – Ред. ). Ролд тоді був першим моїм, можна сказати, учителем, не дивлячись на всю підозрілість інших.Я зробив яке – що для клану, клан яке – що для мене (Що? Заінтриговані – Ред.). Але часи в Котд завжди минулому непростими. І в силу обставин і бажань, що тягнуть удалину, я пішов у Лицарський Орден Волков Кронга. Цей клан так і залишився для мене теплим спогадом. Може правила й видалися злегка вигадливими для інших зовні, все-таки повага до інших, стимулювання культуру гравця і його поведінки мені подобалися. Лицарі Кронга – це саме те слово (скоріше словосполучення – Ред.) для цього клану. Я пробув там майже дев’ять місяців. Майже. Мені, соромно сказати, – тижня не вистачило одержати клинок Вірності, тому як я пішов. Пішов будувати Лігу Золотого Дракона. Хто – те скаже що я ветренен. Але я йшов із кланів, не залишаючи за собою ворогів і попелищ. Майже ніколи. А ходив я по кланах, того що в – перших Берсерк – Онлайн був першою грою, у якій я пізнав, що є клан, а в – других, я думаю, що якби не Ліга, то залишився б у РОВК у ті часи. Чому пішов по першому закликові будувати новий клан? Так таких «споруджуваних» були десятки. Але пішов саме в Лігу Золотого Дракона не випадково. чи Бачите, мій никнув не випадково має повне співзвуччя Огнебард або Вогнедишний Бард. Я зовсім небайдужий до чешуйчатокрылым. Саме тому дуже хотілося створити клан, близький за духом, куди б змогли зібратися ті, кому воістину дорога сама ідея й кому не хочеться воювати за лицарів з мечами й магами, яких сотні тисяч, а зануритися в культуру Прекрасного й Вічного. Я праг, щоб Дракон був не “твариною для полювання” у БО, а куди як більш більшим. Набагато більш іншим. Такий була мрія, і я розпрощався з РОВК в ім’я цієї мрії, поклавши на вівтар часточку душі, яка так і залишилася разом із кланом. Потім були й, не до слова іронія, “Золоті Часи” і “Занепади”. Мені хотілося для клану кращого, але інтереси із главою клану Викою не зійшлися (важко зійтися з людиною, чий девіз звучить як «не говорите мені, що робити і я не скажу куди вам іти» – Ред ). Дуже сильно. Що жалко. Це був єдиний момент, коли я пішов з попелищем (на душі – Ред). Але. До честі сказати, невеликим – воно розрослося в чисто поле між мною й главою. А коли я пішов, сам клан яке – той час ще непоганий відіграв, а після, на жаль, зрідів і потьмянів з – за неправильної, недальновидної політики. Хоча як знати – зараз вони відіграють, вони продовжують бути із цією ідеєю, а це значить що я й не тільки я – намагалися не даремно. Адже для мене було в кланах важливіше всього залишити часточку “себе”. Після Ліги Золотого Дракона я пішов у клан Вибрані й зажив небагато світської гри. Але був там недовго: Мій старий Друг, якого багато кличуть “М’ясником” і боятися сідає за один стіл, пророкуючи свій кінець – покликав мене в клан, у якім потрібна була допомога, ідеї й інновації. А якщо бути точним, то кликав мене він де – те в плині напівроку до того моменту, як я погодився. Кликав у Котд, а потім, коли після чергової (Великої – Ред.) “революції” прийшов у Легіон Смерті – покликав у нього, оскільки багато старих осіб по колишньому минулому в новій инкарнации клану. І коли я вступив, були вже інші часи. Багато з тих, кого я знав ще по Котд, були в цьому клану. Клані «Легіон Смерті». Мені надали ідеї, можливості і я почав допомагати зрощувати клан. Дивлячись на карту й на те, чого ми досяглися я гордий, що тепер можу клан назвати Своїм. Пошесть пройшла. Тому що я чітко усвідомив – ішов від тих, кого знав по Котд, зустрівся з ними в Лод і. Тепер Історія триває. Як розв’яжу особисті питання, так займуся новим етапом перетворення, ще більш цікавим, більш, я б сказав, детальним. А поки відіграю на Кланових Війнах і просто допомагаю як адміністратор у рішенні складних питань. Я помічу, що я однаково згадую з теплотою клани в яких був. Котд за перший досвід і тих, кого там довідався, РОВК за теплоту, розуміння й щиру Дружбу, за віру на честь і Справедливість, Лігу Золотого Дракона за Віру в Мрію. яка тепліє дотепер, Вибраних за цікаве спілкування й привітне приймання при вступі, ну а Легіон Смерті, у якім я зараз і перебуваю вже більше року, за те, що це той клан, у якім я знайшов Будинок.
- Як ти познайомився з Бутчером? Адже в наслідку вашого довгого спілкування ти став йому дуже близьким іншому.
«У долині м’ясного щастя немає інших мрій, крім чужих сліз і стогонів». Це, напевно, те, що впору казати доводилося всім тем, кому “пощастило” поборотися зі старим другом, про який чую чимало. Не знаю як зараз, а раніше його іменем навіть лякали.
Але був і той час, коли новачком був і він. Не багато, можливо, знають, однак саме я привів Бутчера в Берсерк – Онлайн. Переконаєтеся самі – у нас різниця в реєстрації всього-на-всього в один єдиний день. Знаю я старовину Бутчера, якого кличуть по – простому Ярославом, років чотирнадцять, мабуть. Одним словом із самого дитинства й донині – гарні Друзі. До слова й невеликому ліричному відступу, досвід у Бутчера був не нульовий при приході в Берсерк. Раніше, у дитинстві, ми були страшними завсідниками настільних ігор і иже з ними. І бої на картках, хоч і більш простих, без сотні реальних опонентів, в агонії битви один з одним. Онлайн версій я подібних проектів не пам’ятаю. Єдино, що приходить на розум – це маловідома всім і знайома особисто мені карткова стратегія Digimon World, де. От уявіть собі, потрібно було для, видалося б, дитячої гри, дуже багато думати. Але це не онлайн версія. Це стара гра платформи PS one. Якщо вернутися до питання про Берсерк – Онлайн, йому спочатку гра не сподобалася. Але волею моїх угод і рішучого “А ти спробуй, перш ніж робити висновки!” – він придивився. А потім, як це говорять, втягся, і вже повністю потім пішов у гру, виражаючись простою мовою, “з головою”. Ми з ним у Берсерке – Онлайн дотримувалися простого й важливого правила – звичайно, хотілося бути в одному клані, але. Навіть перебуваючи в різних кланах, ми поважали інтереси один одного. Перше возз’єднання й бою за один клан, було після того, як він перейшов з Ордена Шляхетних Паладинів у клан “Лицарі Тьми”. З новачка, який не так багато встигнув насражаться в клані, зняли лычку по його власнім і особистім бажанню. Пізніше він перейшов у Котд (у який він згодом потрапив уже моєю “наведенням”). Пізніше наші дороги розійшлися й зійшлися вже в Легіоні Смерті, де тепер часто вирішуємо спільно важливі питання, просуваємо реформи й передаємо дух нашої Дружби всьому клану, у надії, що оплот Легіону Смерті буде вовеки століть точно також міцний (Амінь – Ред.).
- Я так розумію, що ти увесь час шукав будинок і родину, де можна залишитися назавжди. чи Знайшов ти їх зараз?
“Home, sweet home!”
Ці слова кожний виголошує в серце. Що є будинок? Кожний знайде для себе своя відповідь сам. Для кого – те будинок – це місце, у якім ти просто проживаєш. А для кого – те іншого це й зовсім – нічліг на одну ніч. Напевно, Справжній Будинок – це все – таки те, що живе в серце. Душу для мене й усе, що стосується її – частина того самого “Будинку” з великої букви. І в іграх, рівно, як і в житті зустрічаються ті моменти, які незмінно у твоєму серці залишаться. Це не просто для краси або банальні фрази. Це моє сприйняття. Які хто – те може розділяти або не розділяти. Незмінно, що клан Легіон Смерті займає в моїй душі гідне місце. Багато в чому саме завдяки тим, хто перебуває в ньому й допомагає його розбудовувати. Адже немає межі досконалості! Мало мати гарних фрагорубов у клані. Саме питанням творчої ініціативи я й планую в майбутньому зайнятися особливо активно. Зробити не просто творчу ідею, а цілий Мир ( чекаємодз, з нетерпінням. – Ред.). Адже саме над виглядом клану працювали довгий час. І саме це. Мабуть, багато в чому згуртувало багатьох з нас. Тут мені серед інших кланів удалося реалізуватися повною мірою й відчути співучасть. Багато в чому саме це й не тільки це надає право назвати в Берсерк – Онлайн Легіон Смерті Будинком. Втім, як говорив раніше, я не забуваю ті місця, у яких залишив часточку себе. Було б лицемірно говорити, що істинно лише цей клан вплинув на моє життя. Але, напевно, саме цей довгий шлях дав мені зрозуміти, що всі незмінно вертається. Я йшов від одних людей, прийшов майже, що до тим самим. А куди як не додому вертаються після довгої подорожі?
- Як ти оціниш нинішнє положення клану?
Як і говорив раніше, я пишаюся тем, чого нам усім удалося досягтися за цей довгий час.
1) Грамотна політика.
2) Впровадження потрібних реформ і закладання основи повільно принесло свої плоди.
3) Не сховаю, що в клані є й гарний бюджет.
Однак без гарного матеріалу цей грошовий цемент незабаром може звалитися. І тому вкрай і першорядно важливо, щоб була гарна, міцна основа. Мені згодом доводилося бачити клани, які в інших проектах досяглися успіхів і стали кращими. Якщо не проектувати все тютелька в тютельку (сильно так, ємко сказане – Ред.), але побрати за основу деякі критерії їх “успіху”, можна прийти до висновку, що найголовніше, щоб усе було стабільне, довговічно, на століття. І не лежало. як віковий тому, при цьому на старій книжковій полиці. Сьогодні Легіон Смерті – клан сильний з погляду бойовий. Також і з погляду внутрішньої моралі не тримає великої кількості “шлаків” з особистостей, колектив убиваючих, що й псують. По великому рахункові й у фінансовім становищі стабільний, за винятком хіба що останніх днів, коли довелося переозброюватися новими, перспективними деками. З погляду творчої, нам потрібно все-таки «підрости», а якщо бути точним, злегка дійти до колишнього рівня. Тому що в нас усе для цього є крім часу. Воно йде на досить широкий спектр заходів і найменше покриває творчу сторону. Але, як і обіцяв, я зроблю все можливе, щоб поправити цей прикрий момент, адже головне, що, як – ніяк, відсутності здатних менестрелів і журналістів немає. Иллидан, Бархан. Мальтійський Сокіл, Пінгвін і не тільки – усі вони писали для Вісника Імперії, і я думаю ще напишуть. А ви інтерв’ю, що бере, теж адже молодий амбіційний журналіст, я правий? Просто міняються особистості, міняються імена. І ми зробимо всі, щоб нові також яскраво засвітилися на небокраї БО, як і ті, що вже зайняли своє місце. Наш нинішній стан я розцінюю ні як занепад, ні як світанок. Воно придбало Стабільність. Важливий фактор полягає в тому, щоб клан не йшов шляхом “ перемога-поразка-перемога”, а мав якийсь стабільний рівень гри, статусу й рейтингу. Сьогодні стабільність, а завтра, як знати, можна буде побрати більш високі височіні у вершинах піднебесних чертогів, побрати їх, а потім вище.
Повторюся: “немає межі досконалості!”
Спасибі тобі за таке гарне, барвисте спілкування. Бажаю тобі удачі й щоб стан НАШОГО РІДНОГО клану був завжди ЯК МІНІМУМ стабільно!
автор :J {} RDAN
за редакцією: Butcher, Бархан
11 жовтня 2009г

Навіть малознаючим у японськім Чайнім дійстві людям відомо, яким, що граничать із фетишизмом культом оточені в ньому так звані “догові” – предмети чайному начиння. Існує п’ять класів чайного начиння.
 
1. Декоративна – сувій, ваза для квітів і підставка для неї, курильница ароматів, деякі полки, письмові приладдя і т.д.
2. Практична – шкатулочка з кераміки для ароматичної речовини, бамбуковий кошик для вугіль, крило для змітання попелу, кільця для казана й щипці для вугілля, плоска ваза для попелу, ложечка для попелу, підставка для казана із плетеної соломи або складеного паперу, літня жаровня для казана із ширмою й підставкою для неї, казан, триніжок, підставка для бамбукового черпачка, посудина для використаної води, холодної води (іноді зі спеціальною полицею), портативна скринька з повним набором чайних приналежностей, бамбукова ложечка для порошкового чаю, керамічна посудина для нього ж, посудина холодної води, ЧАШКА (останні три в сукупності називаються “санко” – трьома блискучими, тому що покриті глазур’ю й коштують трикутником на початку процесу готування чаю).
3. Їдальня – складається із трьох видів: посуду для їжі, посуд для готування їжі й посуд для саке.
4. Кухонна -, що перебуває в так званій “водній кімнаті” (мидзуя), що й полягає з допоміжних предметів, необхідних для готування чаю: бамбукового черпачка й веничка, лляної серветки і т.д.
5. Начиння кімнати для попередніх зборів – звичайно тут маються на увазі тютюнові приналежності: трубки, підношення з тютюном і розпаленими вугіллями і т.д.
Виділяють ще предмети начиння, що виносяться до гостей ( омотээдогові), що й залишаються за лаштунками ( каттээдогові), пов’язані із садом (хоча не все з них включаються безпосередньо в чайне начиння).
Ієрархія предмета чайному начиння визначається багатьма факторами: ступенем строгості стилю (син – строгий, ге – напівформальний, з – вільний), багатством його чайної “біографії”, роллю, відведеної йому чайним майстром у данім конкретнім дійстві і т.д.
Як і інші матеріальні предмети японської традиційної культури, чайні “догові” відрізняються від західних аналогів більш високим ступенем безпосередньому залучення в процеси культури, із цими предметами зв’язані. Це не зовсім класичні об’єкти, у них є ” субъектноеінтерактивна” природа.
Кожний із цих предметів є по-перше не тільки результатом, але й до певної міри учасником процесу його виготовлення, партнером діалогу з майстромтвиготовлювачем.
Крім того, він – рівноправний партнер майстраовиконавця, актуализирующего властивості предмета в якомусь дійстві. У руках же недосвідченої людини він може стати пародією на самого себе, що втратили свою “самоідентифікацію” незграбним і відчуженим “об’єктом”.
І, нарешті, він – засіб спілкування першого й другого між собою й із природою, із глибинними рівнями їх власної свідомості.
Естетична оцінка речі в Чайнім дійстві невіддільна від її функціональної значимості в процесі готування чаю й створення особливих зв’язків між усією системою “догові”, людиною й природою.
“Зроблене” в “догові” з’єднується з реально сущим, простір людської активності – із простором ” божественної компетенції” ( камиамакасэ). Ще теоретик театру Дзэами (1364-1443) пояснював у своїх трактатах різницю між зоною професійної відповідальності актора (тэдатэ) і таємничою областю самосущої Квітки (хана). Почуваючи якісну різницю між цими двома аспектами буття, японці навчилися створювати між ними якусь прикордонну область “ма”, у якій процес будь-якої творчості залишається відкритим, незавершеним, залишаючи місце для “нествореного”, ” того, що трапилося”, “пророслого”. А для залучення уваги до цих перехідних зон, їх відзначають різного роду прикордонними маркерами “кэккай” ( між садом і чайною кімнатою таким прикордонним бар’єром є вузький лаз ” нидзириигути”).
Так формувалася особлива “квантова естетика” японської традиційної культури, що переносить акцент із речей на взаємини між ними, на процес їх виникнення, розвитку й переходу в інші речі. У цьому й полягає невловність Ваби, що представляє собою загальну складову всіх цих рухів, що й продовжує безперервно мінятися.
Чайне дійство – це мир Самадхи, повернутий у мир форм, але вже інших – в “тонкім тілі”. Речі тут особливі – взаємно прозорі, що й перетікають друг у друга.
Предмети при цьому одночасно реальні й пустотны, вони, як і дхармы, по буддійських виставах про Шунье, існують тільки у взаємозв’язках.
Такому ж ефекту “взаимонаправленности” предметів один на одного сприяє сложившаяся до кінці середніх століть естетика Ваби – знак перебореного досконалості й повернення в мир “відкритого” буття, де істина ще не відбулася, а тому не може бути нічиєю монополією, де відбувається вільна взаємодія енергій – “киаи”.
Саме тому “догові” здатний виконувати роль комунікативного каналу спілкування з макрокосмом, дзеркала, що відбиває наше “споконвічну особу” (хонрай мэммоку), що й допомагає нашої “космічної самоідентифікації”, якимись служать і тривірша великого поета Мацуо Басові (1644-1694). Катарсис подібного споглядання торкається не тільки емоцій, але самі інстинкти, психофізіологічні рефлекси.
Саме в подібних механізмах таїться секрет того, як японці освоюють чужу культуру – вони сприймають її як природне оточення й прагнуть увійти в неї, так само, як і в природу, через особливим образом вибудувані коридори сприйняття.
Інститут країн Азії й Африки при МГУ
ЛОМОНОСОВСКИЕ ЧИТАННЯ 2003. СЕКЦІЯ СХОДОЗНАВСТВО
© В.П. Мазурик. Роль предметів начиння (догові) у контексті японського класичного Чайного дійства

Є діти, від яких батьки відмовляються прямо в пологовому будинку. Ці
діти – отказники. За ними ніхто не прийде. Вони не знають ласкавих
маминих рук. Ці діти не відразу попадають у будинок дитини або в притулок.
В
лікарні не передбачені витрати на зміст таких дітей. Не вистачає
іноді самого необхідного. Малята потребують спілкування, відходу, пещення й
увазі, чого вже точно не може дати медичний персонал.
Найбільше отказничкам Нижневартовска потрібні люблячі мами й тата, але
тому що допомогти їм у цьому можуть тільки рідкі з нас, ми намагаємося
зробити для них хоч щось
Цим дитинкам дуже потрібна Ваша допомога!
На сайті ви завжди знайдете інформацію про дітей, що бідують у вашій допомозі; Довідаєтеся як можна їм допомогти, поспілкуватися на форумі!
 Нижневартовск 
http://portal86.ru/link/o-40.html – це отут!!!
Заходите! Допоможемо дітям від яких просто відмовилися!
Або от ще сайтик!
!Батьки Нижневартовска зможуть довідатися все про установи культури й
утвору, про поліклініки й лікарні центрах, що розбудовують, і школах
додаткового утвору.
Одержати ради по вихованню дитини завжди можна на цікавому форумі сайту.!
Це отут: Вартовчонок 
Давайте разом допомагати .. може що залишилося? у гарному стані і т.д.

Багато у східній Європі захоплюються японським аниме, учать японська мову, культуру й ( про боже!) переймають їхні традиції в спілкуванні. Але є й зворотний вплив. В 80-90ых рр. японські аниматоры нерідко використовували стилістику радянських мультфільмів, що й відбилося на багатьох проектах. Навіть аниме Миядзаки виділяються на цьому тлі. Зараз же радянські мультфільми в Японії досяглися культурного стану, що дозволяє назвати їхнім культом.
Як виявилося сьогодні, японці не задовольнилися дубляжом радянських мультфільмів. Я думав перемальовування «Таємниці третин планети» буде останньою. І от на ютубе найшлася перша серія 26осерійного ремейка серіалу про пригоди Чебурашки й Гени.
А от і передачка про цю радість (читати – культ):
Японці виявилися людьми чималими й запитали дозволи в автора – Едуарда Успенського. Саме з його дозволу режисер Кудо Сусуму розтяг чотири лялькові мультфільми на 26 серій по 3 хвилини кожна. Перша серія вийшла 7 жовтня на японському телеканалі TV Tokyo.
ЧекаємодЗ наступну

За що я люблю великі міста? За більші й різноманітні можливості!
Недавно моя цікава свідомість порадували цікаві пропозиції в одному з освітніх видань.
Різні культурні центри абсолютно на безоплатній основі зазивають долучитися до культури їх народів.
У списку самі экзотичные країни миру – Японія, Тибет, Китай, Індія, арабські держави й інш-решти.
От просто так можна прийти й зовсім безкоштовно вивчати мова з носіями мови в групах, займатися каліграфією і йогою зі справжніми йогами, вчитися відіграти на барабанах, готовити національні блюда.
Для небажаючих глибоко поринати в народну культуру, але при цьому прагнучих безкоштовно вивчити мова, мінус може полягати в змушенім спілкуванні із  традиціями й релігійними поглядами носіїв тих самих культур. Знову ж мова й історія, менталітет, традиції не можуть бути розділені, тому мінус ми легким рухом руки перетворюємо в плюс і вливаємося в ряди космополітів!