Скільки років тривала зв’язок голови Фонду ефективної політики Гліба Павловського з обвинуваченим у шахрайстві лжесвященніком?
Привласнив собі сан єпископа розстрига Вадим Лур’є радіє серйозного поповненню в рідких рядах шанувальників. Чутки про порушення проти нього кримінальної справи за статтею «шахрайство» перетнули Атлантичний океан. «У США створили спеціальний англомовний блог для допомоги нашій приходу через вплив на американську громадську думку і політиків, – пише самозваний« владика Григорій ». – Хто так системно взявся – поняття не маю ».
Нам не особливо цікаво – ЦРУ, ФБР або яка інша подібна система полюбила громадянина Лур’є в західній півкулі. Куди корисніше постаратися прояснити питання, поставлене в нашій попередній публікації про бізнес на липових церковних санах і фальшивих мощах («Кремлівська дах розстрига Лур’є», «Наша Версія на Неві», № 120, 2010). Ми запитали: з якої причини на захист «владики» виступив претендує на звання мало не головного політолога Кремля президент Фонду ефективної політики Гліб Павловський? Чи не є ця людина, за очі зазвичай званий «ГОПом», прихожанином в сектантському храмі одного з приятелів Лур’є? Спочатку в розмові з кореспондентом Гліб Олегович прикидався, що не знає, про що йдеться, а коли йому процитували власні висловлювання, відмовився відповідати. Однак інші виявилися куди балакучість.
«Удар по базi релігійної традиції»
З’ясувалося, що все попереднє десятиліття пан Павловський регулярно демонстрував симпатії до Російської Автономної Православної церкви, в якій до 2005 року перебував Лур’є. Хоча в РПАЦ входила невелика група парафій (в основному, суздальських), та й ті, починаючи з середини останнього десятиліття, стали розбігатися, Гліб Олегович надавав їй особливого значення. Коли деякі видання критикували РПАЦ (що не дивно при наявності там екзотичних персонажів типу Лур’є), глава ФЕП розцінював відбувається мало не як державну зраду.
«Газета« Заклик », на думку володимирській ж преси, що спеціалізується на замовних публікаціях, розгорнула кампанію з дискредитації Російської Православної (Автономної) Церкви та її Митрополита Валентина, – писав пан Павловський у статті« Це перший наш рік незалежності »20 липня 2001 року. – Мета полягає в тому, щоб позбавити незалежну Росію її реальної культурної і традиційної складової. Якщо Росія не православна країна, то вона і не європейська країна, тому що православ’я – це і є те, що нас пов’язує з Європою. Тому, як тільки Росія починає говорити про свою європейську орієнтацію, як тільки Путін заявляє цей пріоритет – ми рухаємося в Європу – удар наноситься по базi нашої релігійної традиції ».
Тобто кожен, хто виступає проти маленької купки суб’єктів, спершу не ужівшіхся в РПЦ і перейшли в Руську Православну Зарубіжну церква, потім зі скандалом покинули і її, а в підсумку перелаялися між собою – завдає удар по православ’ю, Росії і Путіну! У 1937 році у відомстві товариша Єжова автор тези напевно б зробив блискучу кар’єру, поки сам не став до стінки.
«Отже, Павловський виступає захисником єдності Православ’я і викриває міжнародну змову проти Валентина Русанцова, що згадується в інтерв’ю під ім’ям« Митрополита Російської Православної (Автономної) Церкви », – прокоментував одкровення Гліба Олеговича православний оглядач Роман Вершілло. – Однак Русанцов був свого часу позбавлений священного сану і Московською Патріархією, і Руської Православної Зарубіжної Церквою, і в даний час він є злісним розколовчителів. Тому в словах Павловського виявляється невідповідність: він виступає проти розколу Православ’я, підтримуючи розкол. Ця невідповідність є невипадковим, оскільки служить свого роду паливом для інформаційної системи, яку будує Павловський ».
Самі «автономісти» високо цінували підтримку головного феповца. «Роман Павлов, член РПАЦ, задав ієромонаху Григорію (Лур’є – А. П.) питання про те, чи правда, що Російської Церкви протегує р. Павловський, – читаємо ми звіт з їх Пресконференція у православному журналі« Романітас ». – Григорій підтвердив цей факт, зауваживши, втім, що слово протегує “дещо принизливо”. Він повідомив також, що багато діючих політики всерйоз до них придивляються ».
Про те ж саме пише в статті «Болівар не витримає двох» публіцистка Наталія Холмогорова. «У 2000-2001 рр.. до РПАЦ почали проявляти інтерес люди «з самого верху” – так, Гліб Павловський неодноразово бував в Суздалі, розмовляв з Митрополитом Валентином і, за чутками, навіть хрестився у «розкольників».
ФЕП проти РПЦ
Колишній чоловік Наталії і в ті часи прихожанин РПАЦ Єгор Холмогоров, що покинув організацію майже одночасно з Лур’є, детально роз’яснює, кого захищав Гліб Олегович. У статті «Пастка для церкви» пан Холмогоров прямо називає ієрарха, який, на його думку, труїв засновника «автономістів» архімандрита Валентина Русанцова.
«Вибух стався в 1988, – скорботно оповідає Холмогоров. – Батько Валентин з перебудовою став діяти сміливіше, місцева влада ще не зрозуміли, куди йдуть події, і на священика посипалися репресії з боку місцевого єпископа. Віруючі стали за свого батюшку. Конфлікт вийшов на рівень Синоду, який заявив, що якщо навіть єпископ не прав, рішення його не скасуємо, «він наш, а ці ваші« віруючі »- це чернь», – заявив лідер екуменічного крила РПЦ Митрополит Кирило (Гундяєв) о. Валентину, який прийшов на засідання після інфаркту ».
Але на захист жертви майбутнього патріарха встав впливова людина. «На стороні РПАЦ в битву включився головний кремлівський політтехнолог Гліб Павловський, не афішують безпосередньо своєї зацікавленості, але надає чутливу підтримку коштами своїх інтернет-ЗМІ. Зацікавленість людей такого рівня – очевидна ».
Тоді ж Гліба Олеговича регулярно критикували за те, що на сторінках редагованого ним «Русского журнала» публікувалися статті, спрямовані проти Російської Православної Церкви. Але коли на одній з прес-конференцій журналісти поцікавилися, з якої причини Павловський підтримує Автономну Церкву, президент Фонду Ефективної Політики не став відповідати. Зате оргвисновки пішли негайно.
Автономна релігія «прокремлівських» розкольників
За інформацією журналу «Романітас», з 2002 року Павловський «починає видавати спеціальний додаток до« Русскому Журналу »-« Релігію в Росії », а надалі державно-екуменічний портал Credo.ru. У них він привертає весь «інтелектуальний бомонд» РПАЦ, а головним редактором нового Порталу стає головред «Вертограда» Олександр Солдатов ». Інакше кажучи, угруповання Русанцова – Лур’є служила для Гліба Олеговича кадровим резервом. Цікаво, для яких цілей і чи тільки його?
«У Росії проти возз’єднання церков виступає так звана« суздальська »церква – Російська Православна Автономна Церква на чолі з« митрополитом »Валентином Русанцевим, що знаходилася на початку 90-х під омофором РПЦЗ, проте в даний час існуюча самостійно, – роз’яснює ситуацію православ-ний альманах «Тетянин день». – Сьогодні інтереси даної біляцерковний групи активно транслює у своїй інформаційній політиці портал Credo.гu, чия «творча майстерня», за деякими відомостями, оснащується ідеями головного російського політтехнолога Г. Павловського. Провокаційні матеріали порталу «Кредо», спрямовані проти майбутнього возз’єднання та ієрархів РПЦЗ, хоча і заслужили вже статус маргінальних в оцінці вищих церковних осіб як Російської, так і Зарубіжної православних церков, тим не менше, продовжують з’являтися з достатньою регулярністю ».
«Всі ці ідеї заокеанських розкольників ретранслюються в Москві групою фанатичних ненависників Московського Патріархату, які цікаві тільки тим, що хтось їх відмінно фінансує і забезпечує їх дезінформацією деякі кола в Адміністрації Президента Росії, – доповнює 19 травня 2006 на сторінках газети« Стрінгер » завідувач українським відділом інституту країн СНД Кирило Фролов. – Цим заокеанським хлопцям належить сайт «Кредо», ідеологи якого, Солдатов і Лур’є, хизуються тим, що їх, нібито, підтримує глава Фонду ефективної політики Гліб Павловський … »Цікаве у Гліба Олеговича« кредо »виходить, чи не так?
В інтересах «помаранчевої революції»
У 2004 році Гліб Олегович, нібито відстоюючи інтереси Росії, так незграбно вів виборчу компанію Віктора Януковича, що справа закінчилася «помаранчевою революцією» і тріумфом необандеровскіх кланів Ющенка і Тимошенко. Роль у цьому провалі Лур’є і компанії досить велика, про що офіційно заявив Союз православних громадян України. Цю організацію особливо обурила заява Вадима Лур’є про те, що церковно-державні відносини обох країн будуть плануватися в Адміністрації президента Росії, і що Росії вигідне існування Київського патріархату (відкололася від РПЦ тусовки українських націоналістів). «Усі твердження навколорелігійні авантюриста Лур’є, який називає себе ієромонахом Григорієм, є брехливими і провокаційними, такими, що шкодять і Церкви, і Адміністрації російського президента», – йдеться в заяві прес-служби Союзу.
Тобто в розпал виборчої кампанії Януковича, переважна більшість прихильників якого – паства Московської Патріархії, з’являється сектант Лур’є і заявляє, що Кремлю вигідно існування розкольників з пробандерівської Київської патріархії, а думка самих прихильників Януковича – справа десята! Швидше за все, торговець мощами діяв проти нинішнього президента Україна не сам, а на замовлення його конкурента Віктора Ющенка. Так як ідеологію кампанії Януковича робив покровитель Лур’є пан Павловський, то чи не він забезпечив інформаційну присутність підопічного в Києві? Не дивно, що подібний виступ деякі українські медійні ресурси визнали провокацією, звинувативши главу ФЕП в саботажі.
Павловський попередження не прислухався, зате в Кремлі все зрозуміли правильно. З Лур’є розбираються правоохоронні органи, «Кредо» згортає лавочку через відсутність фінансування, а пролазливих політтехнологів з ФЕП цього разу не послали на Україну. І вони ніяк не змогли перешкодити Віктору Януковичу нарешті її очолити.
Андрій Пекарєв
Публікується у скороченні. Повний варіант тексту надруковано в газеті “Наша Версія на Неві” № 122, 12-18 квітня 2010
